Мусульмане Свердловской области договорились с духовными лидерами Узбекистана о совместном противодействии ИГИЛ, деятельность которого запрещена в России. Вопросы укрепления сотрудничества в борьбе с экстремизмом обсуждались в ходе поездки свердловчан в эту бывшую советскую республику, рассказал «Областной газете» завкафедрой теологии УГГУ Алексей Старостин. Делегация уральских учёных и имамов Духовного управления мусульман Свердловской области по приглашению муфтия Узбекистана, шейха Усмонхона Алимова посетила Бухару, Самарканд и Ташкент. За неделю, с 12 по 17 ноября, уральцы встретились с самим муфтием, представителями Комитета по делам религии при Кабинете министров Узбекистана, ректорами нескольких исламских учебных заведений, с имамами мечетей. Поездка стала ответом на недавний визит имамов Узбекистана, которые читали на Среднем Урале проповеди против ИГИЛ.
- Мусульман России и Узбекистана связывают многовековые духовные связи. Ещё со времён добровольного принятия ислама Волжской Булгарией в 922 году и до XIX века именно Бухара была тем образовательным центром, куда отправлялись учиться имамы Урала и Поволжья. Именно отсюда шейхи-миссионеры принесли ислам на территорию Сибири и Урала. В годы советской власти лишь в Узбекистане официально готовили кадры мусульманского духовенства. И наша задача – возобновить эти духовные связи на благо мусульман России и Узбекистана, - говорит Алексей Старостин.
- Насколько актуален этот вопрос сейчас?
- Духовные лидеры и светские власти в Узбекистане работают в тесном взаимодействии по сохранению просвещённого традиционного ислама и противодействию религиозному экстремизму. В 1990-е и начале 2000-х годов в Узбекистане, в частности, в Ферганской долине пытались действовать радикальные исламистские группировки. Власти республики дали им жёсткий отпор, многих посадили, но некоторым удалось сбежать за границу, в частности в Россию. Они тут под видом трудовых мигрантов осели, некоторые приобрели гражданство и стали заниматься проповеднической деятельностью, создавать исламистские ячейки в России. Они часто «мутят воду», и примеров этому предостаточно. Наши власти с этим активно борются, но необходимо обмениваться всей информацией.
- Как России может помочь опыт Узбекистана в борьбе с экстремизмом?
- В нынешней ситуации он, безусловно, будет очень полезен и сможет принести конкретные плоды. Необходимо понимать, что многое зависит от проповеднической политики в среде мусульман. В Узбекистане, к примеру, к работе с верующими допускают только выпускников религиозных учебных заведений, получивших образование в Узбекистане, а не за границей, это проверенные и квалифицированные специалисты. И мы, кстати, провели переговоры о возможности стажировки уральских имамов в Центре повышения квалификации имамов в Самарканде, направлении абитуриентов в медресе республики, в частности, в медресе «Мири араб» в Бухаре, обмене преподавателями для чтения лекций.
- О чём ещё удалось договориться в результате визита?
- Ещё месяц назад, во время приезда делегации из Узбекистана, они нам привезли первую партию литературы против ИГИЛ. Новый тираж обещали предоставить сейчас. Мы её будем распространять в мечетях Свердловской области, чтобы имамы могли объяснять верующим суть этой проблемы и противостоять вербовке. Нужно постоянно повышать квалификацию наших религиозных деятелей. Имамы должны быть очень грамотными, чтобы объяснить людям отличие ИГИЛ от классического просвещённого ислама, потому что сейчас идёт борьба за умы.
- А как она происходит?
- В ИГИЛ вербуют по-разному. В основном через социальные сети, а также на рынках, в некоторых мечетях, через личные контакты. Это очень сложная процедура, ею занимаются настоящие профессионалы, «ловцы человеческих душ». Поэтому в их сети попадают и студентки, и мигранты, и предприниматели, и дальнобойщики, и актёры, и другие самые разные люди.
