На днях глава Русской православной старообрядческой церкви посетил Средний Урал. Митрополиту Корнилию удалось решить здесь несколько наболевших имущественных и земельных вопросов.
В последний раз митрополит Корнилий был на Среднем Урале пять лет назад, встречался тогда с прежним губернатором Эдуардом Росселем. Дело в том, что Уральская епархия «вдовствует» — живёт без епископа уже несколько десятилетий. «У старообрядцев очень высокие требования к епископу: он должен обречь себя на пожизненный пост, — поясняет редактор уральской старообрядческой газеты Максим Гусев. — Епископ может быть избран и из числа вдовствующих священников, но у нас на Урале священники в основном молодёжь». Кафедра остаётся вакантной. А потому окормляет епархию на Урале сам митрополит (а это не только вся Свердловская область, но ещё и Челябинская, Оренбургская, а также Пермский край).
Досье «ОГ»
Митрополит Корнилий (в миру — Константин Иванович Титов) родился 1 августа 1947 года в подмосковном Орехово-Зуеве в старообрядческой семье. Окончив 8 классов средней школы, из-за семейных трудностей вынужден был начать работать.
Стал учеником токаря на Литейно-механическом заводе Орехово-Зуевского хлопчатобумажного комбината — предприятия, основанного старообрядческими промышленниками Морозовыми. Здесь будущий митрополит отработал 35 лет, совмещая работу с учёбой в вечерней школе, техникуме, Московском автомеханическом институте.
В 1991 году был избран председателем совета Орехово-Зуевской старообрядческой общины храма Рождества Пресвятыя Богородицы. В мае 1997 года, дав обет безбрачия, поставлен в сан диакона.
В 2004 году получил рукоположение в сан иерея. В марте 2005 года принял иноческий постриг с наречением имени Корнилий. 7 мая 2005 года митрополит Андриан рукоположил священноинока Корнилия в сан епископа Казанского и Вятского. 18 октября 2005 года Освящённый Собор, собравшийся в Москве для выборов нового предстоятеля церкви вместо упокоившегося митрополита Андриана, избрал епископа Корнилия митрополитом Московским и всея Руси.
В прошлый визит областные власти обещали помочь с выделением земельного надела для строительства церкви в Невьянске. Сейчас эта церковь уже почти возведена, но у староверов назрели новые проблемы. «Паства старообрядчества понемногу прирастает, — говорит Гусев. — Сейчас число наших единоверцев в регионе составляет несколько тысяч человек». Так, в этом году кержаки начали строительство храмов в Ивделе и Староуткинске. Затеялись было строить и в Ревде, да не вышло. Староверы рассказывают, что община просила выделить надел под строительство церкви в этом городе уже два года, но положительного ответа от администрации Ревды получить никак не могла. Во время визита предстоятеля Российской православной старообрядческой церкви вопрос наконец-то решился.
В Екатеринбурге есть немало зданий, принадлежавших богатым уральским старообрядцам — усадьбы Расторгуева-Харитонова, купцов Рязановых, золотопромышленников Зотовых. Среди них и дом по улице Розы Люксембург, 75. Фото Максима Гусева.
Решилось дело и с возвращением здания по улице Розы Люксембург, 75 в Екатеринбурге, которое до революции принадлежало старообрядцам (в нём была Троицкая церковь). «ОГ» уже писала о том, что туберкулёзный диспансер, который сейчас здесь располагается, вскоре переедет в новое помещение на Сибирском тракте. Так что возвращению здания, исконно принадлежавшего староверам, препятствий не будет. Так же положительно может решиться вопрос и с территорией рядом с храмом Рожества Христова, который находится возле Верх-Исетского завода в Екатеринбурге. Сейчас там тесно, и расширить владения можно будет, если начнётся застройка ВИЗа в случае проведения в уральской столице «EXPO 2020».
— Я очень рад, что епархия, несмотря на то, что временно живёт без своего епископа, так активно развивается, — поделился впечатлениями от визита в Свердловскую область митрополит Корнилий. — Здесь появляются новые храмы, в общинах много молодёжи, к нашей Церкви присоединяются и татары, и манси. Отрадно было знать, что Староуткинск, Ивдель, Ревда и Невьянск активно развиваются, здесь не только появились свои общины, но и воздвигаются храмы. Рассчитываю вернуться сюда вновь, думаю, мой следующий приезд не за горами.
