Выставка в Свердловском областном краеведческом музее стала примером этнодипломатии

Средний Урал — пространство встречи: пересечение сторон света, перекрёсток культур. Здесь несколько веков бок о бок мирно живут представители 130 национальностей. В нашем часто нетерпимом мире — пример бесценный. Его зафиксировали в Свердловском областном краеведческом музее в Екатеринбурге. Этнографическая экспозиция «На одной земле под одним небом» — наглядное «пособие» на тему, как веками могут сосуществовать разные народы. Как это должно быть.

В мансийском чуме в натуральную величину теплится «огонь», на столе — расписанные причудливыми знаками чашки, чуть поодаль — ими же украшенная колыбель. Рядом — башкирская юрта, пестреющая коврами, у очага — красавица-хозяйка. Экспозицию составили старинные предметы культа и национальные костюмы, орудия рыбаков, охотников, кузнецов, земледельцев… Причём члены клуба исторической реконструкции «Северный ветер» специально для экспозиции ткали полотно, красили его по трафарету XIX века из музейных фондов, шили костюмы для манекенов. Вполне естественно, что экспозицию XXI века обогатили возможности мультимедиа. Внедрение современных технологий в старинные традиции получилось ненавязчивым. Звуки деревенского утра. Полёт напуганных охотником птиц. Башкирская колыбельная.

Выставка, за год ставшая одной из самых популярных, восполнила временной разрыв в экспозициях краеведческого музея. История Урала начиналась здесь с древнейших времён, а продолжалась только эпохой Петра. Упущение исправлено: быт и обычаи уральцев четырнадцатого, пятнадцатого, шестнадцатого веков реконструированы весьма скрупулёзно. Правда, возраст большинства экспонатов не более 150 лет. Но этот «недостаток» никак не искажает облик народной культуры, совершенно не склонной к трансформации. Так жили сто лет назад — так жили и четыреста лет назад.

Представленные предметы, на первый взгляд, знакомы. Но каждый экспонат способен озадачить посетителя, поверхностно знакомого с обычаями повседневной и праздничной жизни русских, татар, башкир, хантов, манси, мордвы, черемисов… Почему у разных народов так схожи символические обережные орнаменты?.. Почему на Среднем Урале часто встречаются в одежде, декоре цвета красный, белый, чёрный? Почему полотенцу, поясу, головному убору древние придавали столь большое значение? Резьба, вышивка, роспись — только ли элементы декора? И, может быть, самый главный вопрос: остались ли в прошлом верования людей, живших здесь двести, триста, четыреста лет назад? Так ли мы сегодняшние независимы от нашего прошлого, как нам порой это представляется?

Создание экспозиции потребовало нескольких лет кропотливой работы. Этнографическую же коллекцию музея формировать начали с момента его основания (читай — с 1870-го). Сотрудники выезжали в экспедиции, приглашали специалистов-этнографов, изучали, систематизировали… «На одной земле под одним небом» — кульминация полуторавековой работы. Накопленный материал огромен. В какой-то момент это стало «проблемой»: монтаж экспозиции жёстко поставил вопрос вместимости большого, в общем то, зала. Нагромоздить одно на другое — не показать ничего. «Под микроскопом» рассмотреть одну культуру — результат тот же. Сошлись на принципе добрососедства, где есть место каждому народу. На одной земле. Под одним небом.

Однажды на выставке прозвучало: «Где-то народы только учатся жить друг с другом. Урал же — старая школа этнодипломатии, в которой давно и тонко налажен диалог, взаимодействие».