Семья Черемных из Висима сохраняет традиции рода

Висим можно назвать культурной столицей Горноуральского городского округа. Когда-то весь посёлок был поделён на «три конца», о которых рассказал в одноимённом романе уроженец этих мест, писатель Дмитрий Мамин-Сибиряк. По соседству здесь жили кержаки, туляки и хохлы. Пришлых не только принимали, но и перенимали у них полезные знания. Культуры разных народов веками обогащали друг друга. В итоге у нас есть уникальный посёлок, где жители без раздумий называют главную идею народного единства.

Истоки

Черемных живут в Висиме с незапамятных времён. Дома их стоят на правой стороне Межевой Утки, где ещё до демидовской эпохи обживали уральскую глубинку подданные господ Строгановых. Семья проживала в кержацком конце и строго придерживалась староверческих традиций: молитвы творили в своём храме, умерших хоронили на отдельном кладбище. В быту главным правилом был коллективный труд. Всем большим семейством выходили Черемных на покос, на сбор грибов, на капустник.

– Фокус такой – убрав капусту, собирались всей роднёй на засолку. Рубили кочаны большими тяпками в корыте длиной более двух метров. Потом укладывали с солью в кадки, чтобы на всю зиму хватило, – вспоминает сегодняшний глава рода Черемных 75-летний Василий Макарович.

Славились висимские мастера и рукодельем. Женщины создавали затейливые кружевные узоры, а мужчины дружили с деревом: были искусными бондарями и домостроителями. Сохранился у висимских хозяев обычай ставить избы «на красную сторону».

– В окна правильно установленного дома солнце целый день заглядывает. Фокус такой, – объясняет Василий Черемных, не забывая вставить любимую приговорку.

Большой заводской посёлок жил открыто. Первые изгороди тут появились, когда на подворьях расплодились птица и мелкий скот. Огораживались не от незваных гостей, а чтобы гуси и козы не топтали гряды. Вместо замков к воротам приставляли метлу – знак, что хозяева отсутствуют.

Отголоски отличных примет каждого из «трёх концов» и сегодня живы: черты характера, традиционные наряды и блюда. Их стирать висимчане не торопятся. В трёх местных музеях хранят дорогие сердцу старинные вещи, проводят школьные ярмарки, на которые дети с родителями приносят лакомства и предметы рукоделия прошлых веков, в народном театре ставят исторические постановки. Но строгие правила «трёх концов» остались в прошлом.

Разные, но дружные

За советские годы обособленность сообществ ослабла. В судьбе рода Черемных случились перемены. Полвека назад Василий Макарович встретил девушку Фаину, приехавшую из Горьковской области. Из нижнетагильского ЗАГСа Василий привёз молодую жену в Висим на «кукушке» по узкоколейке. Черемных научили её традициям семьи, а она поделилась новыми для Урала рецептами пирогов. Брак оказался долгим и счастливым. В то время в Висиме всё чаще стали появляться смешанные семьи.

– Мой отец – Евгений Петрович был кержаком, а мама – Нина Ивановна – придерживалась канонов послереформенного православия, – рассказывает депутат горноуральской думы Вера Альмиева, – жили мирно, друг другу уступали. В посёлке не было религиозных ссор, к людям всегда относились с уважением, а к пришлым с интересом – нельзя ли перенять у них что-то полезное?

Три разные культуры, обогащая друг друга, создали единую богатую культуру Висима, где правят бал народные ремёсла, поэзия и живопись. Здесь проходят фольклорные фестивали, поэтические вечера, выставки умельцев. Даже колодцы здесь – произведения искусства.

Младшие члены семьи Черемных прославляют малую родину по-своему. Уже 27 лет Макар, Инна Черемных и две их дочери занимаются в посёлке торговлей и общепитом. Они знают рецепты старинной русской кухни, помогают землякам проводить будни и праздники вкусно. На Рождество, Пасху и Масленицу в их кафе узвар и сбитень подают красавицы в ярких сарафанах. 9-летний Савва слывёт мастером по лепке пельменей и выпечке блинов. Он, как и прадедушка Василий, любит наряжаться в льняную косоворотку.

Главной идеей народного единства семейство Черемных и их земляки считают патриотизм. Общая на всех история края, трудолюбие, живущее в наших генах, и живой интерес к другим культурам создали сплав, который сделал нас единым целым – российским народом.

• Опубликовано в №206 от 03.11.2020